राहुल गांधी समजून घेणे: ते जे बोलतात ते का बोलतात 

''इंग्रजांनी आपल्याला शिकवले आहे की आपण पूर्वी एक राष्ट्र नव्हतो आणि आपल्याला एक राष्ट्र होण्यासाठी अनेक शतके लागतील. हे पायाशिवाय आहे. ते भारतात येण्यापूर्वी आम्ही एक राष्ट्र होतो. एका विचाराने आम्हाला प्रेरणा दिली. आमची जीवनशैली तशीच होती. आपण एक राष्ट्र असल्यामुळेच ते एक राज्य स्थापन करू शकले. त्यानंतर त्यांनी आमच्यात फूट पाडली. 

आम्ही एक राष्ट्र असल्यामुळे आमच्यात कोणतेही मतभेद नव्हते, परंतु हे सादर केले जाते की आमच्या प्रमुख पुरुषांनी संपूर्ण भारतभर पायी किंवा बैलगाडीने प्रवास केला. ते एकमेकांच्या भाषा शिकले आणि त्यांच्यात अलिप्तता नव्हती. दक्षिणेला सेतुबंध (रामेश्वर), पूर्वेला जगन्नाथ आणि उत्तरेला हरद्वार ही तीर्थक्षेत्रे स्थापन करणाऱ्या आपल्या पूर्वजांचा हेतू काय असावा असे तुम्हाला वाटते? ते मूर्ख नव्हते हे तुम्ही मान्य कराल. देवाची उपासना घरातही करता आली असती हे त्यांना माहीत होते. त्यांनी आम्हाला शिकवले की ज्यांचे अंतःकरण धार्मिकतेने तेजस्वी आहे त्यांच्या घरी गंगा आहे. पण त्यांनी पाहिले की भारत हा एक अविभाजित भूमी आहे त्यामुळे निसर्गाने बनवलेला. त्यामुळे ते एक राष्ट्र असले पाहिजे असा त्यांचा युक्तिवाद होता. अशा प्रकारे वाद घालत त्यांनी भारताच्या विविध भागांमध्ये पवित्र स्थाने स्थापन केली आणि जगाच्या इतर भागांमध्ये अज्ञात असलेल्या राष्ट्रीयत्वाच्या कल्पनेने लोकांना काढून टाकले''. - महात्मा गांधी, पीपी एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स हिंद स्वराज्य. 

राहुल गांधी यांच्या युनायटेड किंगडममधील भाषणांमुळे सध्या त्यांच्या घरच्या मैदानावरील मतदारांच्या भुवया उंचावल्या आहेत. राजकीय वकिलीकडे दुर्लक्ष करून, मी अनेकांना असे म्हणताना ऐकले आहे की, देशांतर्गत, घरच्या निवडणुकीच्या बाबींचे आंतरराष्ट्रीयीकरण करण्याची आणि भारताची प्रतिमा आणि प्रतिष्ठा मलिन करणार्‍या गोष्टी परदेशी भूमीवर बोलण्याची किंवा करण्याची गरज नाही. बाजार आणि गुंतवणुकीवर मोठ्या प्रमाणावर धारणा प्रभाव पडतो म्हणून देशाची प्रतिमा आणि प्रतिष्ठा अत्यंत महत्त्वाची असते. पण मी ज्यांच्याशी बोललो त्यांच्या राष्ट्रीय अभिमान आणि देशभक्तीच्या भावना दुखावल्या गेल्यासारखं वाटत होतं परदेशातील व्यासपीठांवर राहुल गांधींच्या बोलण्याने हे सूचित करते की सामान्य भारतीय मन घराबाहेरील देशांतर्गत समस्यांच्या आंतरराष्ट्रीयीकरणासाठी संवेदनशील आहे. असदुद्दीन ओवेसी यांच्या पाकिस्तानातील विधानाला भारतातल्या लोकांनी कसा चांगला प्रतिसाद दिला हे त्याचे उत्तम उदाहरण आहे.  

निवडणुकीच्या राजकारणात कोणताही राजकारणी आपल्या मतदारांच्या भावना दुखावणार नाही. राहुल गांधींना हे कळत नाही का? तो काय करत आहे? तो गुप्तपणे आंतरराष्ट्रीयवादी आहे का? त्याला सर्वात प्रिय कारण कोणते आहे? त्याला काय हलवते आणि का? 

संसदेमध्ये आणि बाहेरील संवादांमध्ये, राहुल गांधींनी "राज्यांचे संघटन" म्हणून भारताबद्दलची त्यांची कल्पना अनेक वेळा स्पष्ट केली आहे, ही व्यवस्था सतत वाटाघाटींचा परिणाम म्हणून आली आहे. त्यांच्या मते, भारत हे एक राष्ट्र नसून EU सारख्या अनेक राष्ट्रांचे संघटन आहे. त्यांच्या मते RSS हा भारताला भौगोलिक अस्तित्व (आणि एक राष्ट्र म्हणून) मानतो.  

एखाद्या सैनिकाला त्याची भारताची कल्पना विचारा आणि तो म्हणेल की जर भारत भौगोलिक अस्तित्व नाही, तर आपण सीमेवर कोणत्या अदृश्य अस्तित्वाचे रक्षण करत आहोत आणि अंतिम बलिदान देत आहोत? भावनिक जोड आणि एखाद्या प्रदेशाशी संबंधित असल्याची भावना अनेक प्राण्यांमध्ये देखील आढळते, उदाहरणार्थ, कुत्रे भुंकताना आणि त्यांच्या प्रदेशाचे रक्षण करण्यासाठी घुसखोर कुत्र्याशी लढताना पाहणे ही सामान्य घटना आहे. संपूर्ण इतिहास आणि सध्याचे जागतिक राजकारण हे मुख्यत्वे 'विचारधारा'च्या भूभाग आणि साम्राज्यवादाशी संबंधित आहे असे म्हटल्यास अतिशयोक्ती होणार नाही. 

कुत्र्यांचे आणि चिंपांचे प्रादेशिक वर्तन मानवांमध्ये विकसित होते आणि "मातृभूमीवरील प्रेम" चे रूप धारण करते. भारतीय समाजात, मातृभूमीची कल्पना ही सर्वात मौल्यवान रचना आहे. जनी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि ग्रीयसी (म्हणजे माता आणि मातृभूमी स्वर्गाहूनही श्रेष्ठ आहेत) या कल्पनेत हे उत्तम प्रकारे व्यक्त केले जाते. हे नेपाळचे राष्ट्रीय उद्गार देखील आहे.  

एक सामान्य भारतीय मूल पालकांशी जवळच्या कुटुंबात, शिक्षक आणि समवयस्कांसह शाळांमध्ये, पुस्तके, देशभक्तीपर गीते आणि राष्ट्रीय सण, सिनेमा आणि क्रीडा इत्यादी कार्यक्रमांद्वारे प्राथमिक सामाजिकीकरणाद्वारे मातृभूमीबद्दलचे प्रेम आणि आदर व्यक्त करतो आणि आत्मसात करतो. शालेय ग्रंथ, आपण अभिमानाने अब्दुल हमीद, निर्मलजीत सेखॉन, अल्बर्ट एक्का, ब्रिगेडियर उस्मान इत्यादी किंवा राणा प्रताप यांसारख्या महान युद्धवीरांच्या कथा वाचतो आणि ज्यांनी आपल्या मातृभूमीचे रक्षण आणि संरक्षण करण्यासाठी आपल्या प्राणांची आहुती दिली. स्वातंत्र्य दिन, प्रजासत्ताक दिन आणि गांधी जयंती या दिवशी शाळा आणि समुदायांमध्ये साजरा होणारा राष्ट्रीय सण आपल्याला राष्ट्रीय अभिमान आणि देशभक्तीने भरतो. विविधतेतील एकतेचे मूलतत्त्व आणि भारतीय इतिहास आणि सभ्यतेच्या वैभवाच्या कथा घेऊन आपण मोठे झालो आहोत आणि भारताचा अभिमान वाटतो. अशाप्रकारे प्राथमिक समाजीकरणाचे घटक आपल्या राष्ट्रीय अस्मितेला आकार देतात आणि मातृभूमीबद्दल आपुलकी आणि समर्पण निर्माण करतात. 'मी' आणि 'माझे' ही सामाजिक रचना आहेत. सरासरी व्यक्तीसाठी, भारत म्हणजे अब्जावधी लोकांची विशाल मातृभूमी, सर्व भारतीय-वाद किंवा राष्ट्रवादाच्या समान भावनिक धाग्याशी जोडलेले आहेत; याचा अर्थ जगातील सर्वात जुनी संस्कृती, गौतम बुद्ध आणि महात्मा गांधी यांची भूमी.   

तथापि, सरासरी भारतीयांप्रमाणे, राहुल गांधींचे प्राथमिक समाजीकरण वेगळे होते. आपल्या आईकडून, त्यांनी कोणत्याही सामान्य भारतीय मुलाप्रमाणे सामाजिक मूल्ये, श्रद्धा आणि मातृभूमीच्या कल्पना आत्मसात केल्या नसत्या. सहसा, मुलांमधील विश्वास आणि व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासावर मातांचा सर्वाधिक प्रभाव असतो. युनियन ऑफ नेशन्सची कल्पना जवळजवळ प्रत्यक्षात आली असताना त्यांची आई युरोपमध्ये मोठी झाली होती. "भारतीय मूल्ये आणि मातृभूमी म्हणून भारताची कल्पना" यापेक्षा राहुल गांधींनी त्यांच्या आईकडून "युरोपियन मूल्ये आणि ईयूची कल्पना" अधिक आत्मसात करणे स्वाभाविक आहे. तसेच, शालेय शिक्षण, राहुल गांधींसाठी प्राथमिक समाजीकरणाचा दुसरा सर्वात महत्त्वाचा घटक खूप वेगळा होता. सुरक्षेच्या कारणास्तव, तो नियमित शाळेत जाऊ शकला नाही आणि सामान्य भारतीयांप्रमाणे शिक्षक आणि समवयस्कांवर त्याचा प्रभाव पडू शकला नाही.   

माता आणि शाळेच्या वातावरणाचा मुलांच्या प्राथमिक समाजीकरणावर नेहमीच मोठा प्रभाव पडतो, ते सामान्यतः रूढी, सामाजिक मूल्ये, आकांक्षा, श्रद्धा, श्रद्धा आणि जागतिक दृष्टिकोन यांचा समावेश करतात आणि त्यांच्या देशाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन आणि दृष्टिकोन यांचा समावेश करतात. शक्यतो, त्याच्यासाठी कल्पना आणि मूल्य प्रणालीचा एकमात्र महत्त्वाचा स्त्रोत म्हणजे त्याची आई जिने तिचे बालपण आणि प्रौढत्वाचे सुरुवातीचे दिवस युरोपमध्ये घालवले होते. त्यामुळे युरोपची संघवादी कल्पना, युरोपचे नियम आणि मूल्यव्यवस्था त्यांनी आईच्या माध्यमातून आत्मसात केली असण्याची शक्यता जास्त आहे. राहुल गांधींची मूल्ये आणि 'त्याच्या' देशाची कल्पना सर्वसामान्य भारतीयांपेक्षा वेगळी आहे यात आश्चर्य नाही. सांस्कृतिक आचारांवर आधारित, त्याचा दृष्टीकोन युरोपियन नागरिकांसारखा आहे. काल्पनिकदृष्ट्या, जर राहुल गांधींची आई भारतीय लष्करातील सैनिकाची मुलगी असती आणि जर त्यांनी भारतीय लष्करी शाळेत नियमित विद्यार्थी म्हणून शिक्षण घेतले असते, तर कदाचित ते आता त्यांचे वैशिष्ट्य बनले आहे तसे बोलत नसतील.  

मुलांच्या मनात विचारधारा आणि सिद्धांतांचे सॉफ्टवेअर स्थापित करण्यासाठी प्राथमिक समाजीकरण हे सर्वात शक्तिशाली साधन आहे. अशा प्रकारे प्रस्थापित केलेला धर्म आणि राष्ट्रवाद हे जगावर राज्य करणाऱ्या आणि जागतिक राजकारणाचा गाभा असलेल्या दर्शकांच्या तर्कशक्तीच्या पलीकडे असलेले स्वयंस्पष्ट सत्य आहेत. या फाउंटनहेडकडे दुर्लक्ष करणे म्हणजे अपुरी समज आणि अयोग्य व्यवस्थापन.  

या संदर्भात, युरोपियन युनियनप्रमाणेच राज्यांचे स्वयंसेवी संघ म्हणून राहुल गांधींच्या भारताच्या कल्पनेकडे पाहिले पाहिजे. त्याच्यासाठी, EU प्रमाणे, भारत देखील एक राष्ट्र नाही तर वाटाघाटीनंतर राज्यांमधील कराराची व्यवस्था आहे; त्याच्यासाठी, युनियन सतत वाटाघाटींच्या निकालाच्या अधीन आहे. साहजिकच ब्रिटन अलीकडे EU मधून बाहेर पडल्याप्रमाणे राज्यांचे असे संघटन पूर्ववत केले जाऊ शकते. आणि इथेच राहुल गांधींची कल्पना 'ब्रेक्झिटिंग फ्रॉम युनियन ऑफ इंडिया' ला पाठिंबा देणाऱ्या 'ग्रुप'साठी मनोरंजक बनते.   

राहुल गांधींचा अर्थ भारताविरुद्धची दुर्दम्य इच्छा असू शकत नाही. विज्ञानातून साधर्म्य देण्यासाठी प्राथमिक समाजीकरणाद्वारे त्याच्या मनात स्थापित केलेल्या दृश्यांच्या फ्रेममुळे किंवा सॉफ्टवेअरमुळे त्याचे मन असेच कार्य करते. हे देखील स्पष्ट करते की त्यांचे चुलत भाऊ वरुण गांधी यांची भारताविषयीची कल्पना राहुल गांधी यांच्या सारखी का नाही, जरी दोघेही एकाच वंशातून आले असले तरी पालकत्व आणि लवकर शालेय शिक्षणात भिन्न आहेत.  

इच्छास्वातंत्र्य इतके मुक्त असेल असे वाटत नाही; हे फक्त त्याच्या स्वतःच्या सॉफ्टवेअर आणि ऑपरेटिंग सिस्टममध्ये विनामूल्य आहे.  

भू-राजकीय राष्ट्र-राज्य हे वास्तव आहे, सध्याच्या वातावरणात यातून सुटण्याचा कोणताही मार्ग नाही. राजकीय किंवा धार्मिक विचारसरणीवर आधारित आंतरराष्ट्रीयतेसाठी राष्ट्राची कल्पना सोडली जाऊ शकत नाही. तद्वतच, राष्ट्र-राज्ये केवळ सार्वत्रिक मानवी मूल्यांवर आधारित आंतरराष्ट्रीयतेसाठी कोमेजली पाहिजेत, जे फार दूरचे स्वप्न राहिले आहे.   

राहुल गांधी, सामान्य राजकारण्यांप्रमाणेच, निवडणुकीच्या राजकारणातील परिणामांची फारशी पर्वा न करता प्रामाणिकपणे आपले मत मांडतात. तो भारताबाबत समान दृष्टिकोन ठेवणाऱ्या वर्गांना आवाज देत आहे; किंवा पर्यायाने, त्याच्या विचारांची अभिव्यक्ती ही राजकीय मायलेजसाठी समान विचार असलेल्यांना आकर्षित करण्यासाठी सुविचारित धोरण आहे. अशावेळी, त्यांच्या भारत यात्रेनंतर, त्यांच्या अल्मा माटर केंब्रिज आणि लंडनमधील इन्स्टिट्यूट ऑफ इंटरनॅशनल अफेयर्स (चॅथम हाऊस) येथे त्यांच्या टाऊनहॉल बैठका येत्या सार्वत्रिक निवडणुकीचे वादळ गोळा करत होत्या.  

***

***