आपल्या ओळखीची भावना' आपण जे काही करतो आणि आपण जे काही आहोत त्याचा गाभा असतो. निरोगी मनाने 'आपण कोण आहोत' हे स्पष्ट आणि खात्रीपूर्वक असणे आवश्यक आहे. 'ओळख' ची कल्पना आपल्या भूमी आणि भूगोल, संस्कृती आणि सभ्यता आणि इतिहास यातून मोठ्या प्रमाणावर येते. आपल्या कर्तृत्वाचा आणि यशाचा एक निरोगी 'अभिमान' समाज आपल्या व्यक्तिमत्त्वाला एक मजबूत, आत्मविश्वासपूर्ण व्यक्ती म्हणून आकार देण्यास खूप पुढे जातो जो त्याच्या किंवा आसपासच्या परिसरात आरामदायक असतो. हे व्यक्तिमत्व गुणधर्म पुढे दिसणाऱ्या यशस्वी व्यक्तींमध्ये सामान्य असतात. 'भारत' ही प्रत्येकाची राष्ट्रीय ओळख आहे आणि केवळ भारतच सर्व भारतीयांसाठी प्रेरणा आणि अभिमानाचा स्रोत असावा. अस्मिता आणि राष्ट्रीय अभिमानाच्या शोधात इतरत्र पाहण्याची अजिबात गरज नाही.
“….मी भारताची निवड केली ती त्यातील वैविध्य, ती संस्कृती, ती समृद्धता, ती वारसा, ती खोली, ती सभ्यता, ती एकमेकांवरील प्रेम, उबदारपणा यामुळे. जे मला जगात कुठेही सापडले नाही,…, मी या निष्कर्षावर पोहोचलो की भारताचा आत्मा इतका सुंदर आहे की मला माझी ओळख इथेच हवी आहे...”
- अदनान सामी
ओळख म्हणजे आपण स्वतःला कसे परिभाषित करतो, आपण कोण आहोत असे आपल्याला वाटते. हे आत्म-समज आपल्याला आपल्या जीवनाची दिशा किंवा अर्थ देते आणि एक मजबूत व्यक्ती म्हणून उदयास येण्यासाठी आवश्यक असलेल्या आत्मविश्वासाच्या मार्गाने आपल्या व्यक्तिमत्त्वाला आकार देण्यात खूप महत्त्वाची भूमिका बजावते. आपल्या ओळखीबद्दल जागरूक राहिल्याने आपल्याला खात्रीची भावना मिळते आणि आपल्याला आराम मिळतो. हे स्वतःला जगात ठेवण्यास किंवा स्थान देण्यास मदत करते. आमची संस्कृती आणि सभ्यता, इतिहास, भाषा, जमीन आणि भूगोल या संदर्भात आम्ही स्वतःला समजून घेतो आणि समाज म्हणून मिळवलेल्या यशाचा आणि यशाचा अभिमान बाळगतो. ओळखीचे हे स्त्रोत आधुनिक जगात बऱ्यापैकी गतिमान आहेत. उदाहरणार्थ, एकोणिसाव्या शतकापर्यंत रामायण आणि महाभारत हे आपल्या 'आयडेंटिटी नॅरेटिव्ह'चे मुख्य स्त्रोत असू शकतात जे आपल्याला आपले जीवन जगण्यासाठी अर्थ आणि मूल्ये देतात. पण, गेल्या 100 वर्षांत भारत खूप बदलला आहे. एक राष्ट्र म्हणून, भारतीयांना ओळखण्यासाठी आणि अभिमान वाटण्यासारख्या अनेक नवीन कामगिरी आहेत.
भारताने अलीकडच्या काळात वाजवी कामगिरी केली आहे – स्वातंत्र्य लढा आणि राष्ट्रीय चळवळी, घटनात्मक घडामोडी, वैश्विक मूल्ये आणि कायद्याचे राज्य यावर आधारित स्थिर यशस्वी कार्य करणारी लोकशाही, आर्थिक वाढ, विज्ञान आणि तंत्रज्ञानातील प्रगती दोलायमान आणि यशस्वी परदेशी डायस्पोरा. भारतीयांना पुनरुज्जीवित ओळख आवश्यक आहे, यशोगाथांचा एक संच ज्याचा सामान्य भारतीयाला अभिमान वाटेल आणि वसाहती काळातील लाजिरवाण्या संस्कृतीपासून दूर राहावे….. स्वाभिमान आणि अभिमानासाठी एक नवीन भारतीय कथा. इथेच स्वातंत्र्यानंतर सात दशकांनंतर भारतातील राष्ट्रवादाचे सध्याचे पुनरुत्थान चित्र समोर येत आहे. ग्रेट इंडियाची सध्याची राष्ट्रवादी भावनिक तळमळ आजकाल विविध स्वरूपात व्यक्त केली जात आहे, बहुतेक सध्या CAA-NRC ला पाठिंबा देण्याच्या रूपात.
भारत हा एक वैविध्यपूर्ण देश असल्याने, ऐतिहासिकदृष्ट्या इतर धर्मांप्रती अतिशय अनुकूल आणि सहिष्णु आहे. भूतकाळात जो कोणी भारतात आला तो भारतीय जीवन आणि संस्कृतीत आत्मसात झाला. ब्रिटीश राजवटीविरुद्ध स्वातंत्र्य लढा आणि राष्ट्रवादी चळवळ आणि स्वातंत्र्यलढ्यातील राष्ट्रवादी नेत्यांच्या एकत्रित प्रयत्नांनी भारतीयांना भावनिकरित्या एकत्र केले आणि पूर्वीपासून अस्तित्वात असलेल्या 'संस्कृती आणि सभ्यतेवर आधारित भारतीय राष्ट्रवाद' नवीन उंचीवर नेण्यास मदत केली. पण, त्याची एक उलट बाजू देखील होती – मुस्लिमांचा एक चांगला वर्ग याशी संबंधित नाही. श्रद्धेवर आधारित 'मुस्लिमांमधील ऐक्य' या त्यांच्या कथनामुळे 'द्वि-राष्ट्र सिद्धांत' अखेरीस भारतीय भूमीवर इस्लामिक पाकिस्तानच्या निर्मितीस कारणीभूत ठरते. यामुळे लोकांच्या मनावर खोलवर डाग पडलेला आहे आणि अद्याप कोणताही गट त्यातून सुटलेला दिसत नाही. भारतीय मुस्लिम, सुमारे आठशे वर्षे भारताचे राज्यकर्ते राहिल्यानंतर आणि पाकिस्तानच्या निर्मितीमध्ये यशस्वी होऊन, शेवटी तीन देशांमध्ये विभागले गेले. मुस्लिमांमधील प्राथमिक ओळखीची संदिग्धता आणि असुरक्षिततेच्या भावनेमुळे थोडासा भावनिक अलगाव निर्माण झाला. स्वातंत्र्यानंतरही भारतीय राष्ट्रवादाचे बळकटीकरण सोपे नव्हते. त्यात प्रादेशिकता, जातीयवाद, जातिवाद, नक्षलवाद इत्यादींसह अनेक आव्हानांचा सामना करावा लागला. एकत्रित संघटित प्रयत्नांव्यतिरिक्त, क्रीडा विशेषतः क्रिकेट, बॉलीवूड चित्रपट आणि गाण्यांनी भारतीय राष्ट्रवाद मजबूत करण्यात महत्त्वपूर्ण योगदान दिले आहे, परंतु समाजातील दोष रेषांवर मात करणे अत्यावश्यक आहे.
काश्मीरमध्ये पाकिस्तानचे झेंडे फडकवणे, देशाच्या काही भागात क्रिकेट सामन्यांमध्ये भारताचा पराभव झाल्याचा आनंद साजरा करणे, किंवा गृहयुद्धाचा धोका असल्याच्या घटना किंवा घोषणा यासारख्या घटना, हिंदूंमध्ये भूतकाळातील भावनिक सामान आणि इतिहासाचे ओझे असले तरी. "ला इल्ला इला...." अलीकडील सीएए-एनआरसी निषेधादरम्यान काही कट्टरपंथी मुस्लिम घटकांद्वारे, मुस्लिमांमध्ये विशेषतः तरुणांमध्ये केवळ ओळख संदिग्धता निर्माण आणि कायम ठेवत नाही, ज्यामुळे मुस्लिमांना भारतीय मुख्य प्रवाहात एकत्र येण्यापासून रोखले जाते परंतु बहुसंख्य लोकसंख्या त्यांच्यापासून दूर होते. या प्रवृत्तीला भारतात मोठा इतिहास आहे. जेव्हा काही मुस्लिम भारताच्या पलीकडे ओळख आणि राष्ट्रीय अभिमानाच्या कथा शोधत अरब आणि पर्शियाकडे पाहतात तेव्हा "प्रदेश आधारित भारतीय राष्ट्रवाद" विरुद्ध "इस्लामी विचारधारा आधारित राष्ट्रवाद" या संदर्भात सभ्यता संघर्ष पाहण्याचा तुमचा कल असतो. हे "भारतीय अस्मिता" च्या निर्मिती आणि एकत्रीकरणासाठी योग्य सामाजिक-मानसिक पाया घालण्यात मदत करत नाही म्हणून संदिग्धता आणि राष्ट्रीय भावनांचा संघर्ष. परिणामी, तुमच्याकडे सरजील इमामसारखे थोडेच आहेत, ज्यांना त्यांच्या भारतीयत्वाचा अभिमान वाटत नाही. उलट, त्याला भारतीय असण्याची कमालीची लाज वाटते, की त्याला भारताचा नाश करून इस्लामिक राज्य स्थापन करायचे आहे. यासारख्या एका उदाहरणाचाही बहुसंख्य लोकांच्या मनावर आणि भावनांवर भयंकर परिणाम होतो. तसेच सैफ अली सारख्या दुर्बोध बॉलीवूड स्टारच्या टिप्पण्यांनी मदत केली नाही ज्यांनी सांगितले की 'भारताची कल्पना' ब्रिटिश राजवटीपूर्वी नव्हती.
भारताला गरिबी आणि विशेषत: उपेक्षित दुर्बल घटकांच्या लोकांचे कल्याण यासह अनेक समस्यांना सामोरे जाण्याची गरज आहे. तितकेच महत्त्वाचे म्हणजे विविध केंद्रापसारक शक्तींना सामोरे जाणे आणि 'ग्रेट इंडिया' ('अमेरिकन अपवादात्मकता' सारखे काहीतरी) कथेद्वारे भारतीयांना भावनिकरित्या एकत्र करणे. प्राथमिक समाजीकरण स्तरावर 'भारतीय ओळख' रुजवणे हे महत्त्वाचे आहे. इथेच मुस्लिम विशेषतः शिक्षित वर्गाची भूमिका खूप महत्त्वाची ठरते.
भारतीय मुस्लिम कसे योगदान देऊ शकतात? आणि, त्यांनी का करावे?
आमचे 'हृदय आणि मन उदा. आपल्या ओळखीची भावना' आपण जे काही करतो आणि आपण जे काही आहोत त्याचा गाभा असतो. निरोगी मनाने 'आपण कोण आहोत' हे स्पष्ट आणि खात्रीपूर्वक असणे आवश्यक आहे. आपली 'ओळख' ची कल्पना आपल्या भूमी आणि भूगोल, संस्कृती आणि सभ्यता आणि इतिहास यावरून खूप जास्त येते. आपल्या कर्तृत्वाचा आणि यशाचा एक निरोगी 'अभिमान' समाज आपल्या व्यक्तिमत्त्वाला एक मजबूत, आत्मविश्वासपूर्ण व्यक्ती म्हणून आकार देण्यास खूप पुढे जातो जो त्याच्या किंवा आसपासच्या परिसरात आरामदायक असतो. हे व्यक्तिमत्व गुणधर्म पुढे दिसणाऱ्या यशस्वी व्यक्तींमध्ये सामान्य असतात. 'भारत' ही प्रत्येकाची राष्ट्रीय ओळख आहे आणि केवळ भारतच सर्व भारतीयांसाठी प्रेरणा आणि अभिमानाचा स्रोत असावा. अस्मिता आणि राष्ट्रीय अभिमानाच्या शोधात इतरत्र पाहण्याची अजिबात गरज नाही. इंडोनेशिया हे एक यशस्वी प्रकरण आहे आणि ते विचारात घेण्यासारखे आणि अनुकरण करण्यासारखे आहे; इंडोनेशियातील 99% लोक सुन्नी इस्लामचे अनुयायी आहेत परंतु त्यांचा इतिहास आणि सांस्कृतिक परंपरा आणि पद्धतींवर हिंदू आणि बौद्ध धर्मासह अनेक धर्मांचा प्रभाव आहे. आणि, त्यांनी त्याभोवती त्यांची 'ओळख' बनवली आहे आणि त्यांच्या संस्कृतीचा निरोगी अभिमान आहे.
CAA निषेधादरम्यान एक आनंददायक घडामोडी म्हणजे आंदोलकांनी भारतीय राष्ट्रीय चिन्हे (जसे की राष्ट्रीय ध्वज तिरंगा, राष्ट्रगीत आणि संविधान) वापरणे. हे बघूनच अनेकांची मने प्रसन्न झाली.
अदनान सामी आणि रमजान खान उर्फ मुन्ना मास्टर (फिरोजचे वडील, ज्यांची नुकतीच संस्कृतचे बीएचयू प्राध्यापक म्हणून नियुक्ती करण्यात आली होती) यांना पद्मश्री पुरस्काराबद्दल अनेकजण त्यांच्या योगदानाबद्दल प्रश्न विचारतात, परंतु मी त्यांना त्यांच्या जीवनातून “महान भारत” ची कल्पना योगदान आणि प्रसारित करताना पाहतो – अदनानने जगाला जाहीर केले की भारत त्याची प्राथमिक ओळख होण्यासाठी पुरेसा महान आहे, रमझान हे उदाहरण देताना दिसते की प्राचीन भारतीय संस्कृती आणि परंपरा आत्मसात करणे आणि जगणे योग्य आहे (इतके की त्याने आपल्या मुलाला प्राचीन भारतीयाचा प्राध्यापक बनवले. भाषा संस्कृत) आणि कोणीही स्वत:साठी आणि त्यांच्या आगामी पिढीसाठी अभिमान आणि आदर्श शोधण्यासाठी भारताच्या पलीकडे पाहण्याची गरज नाही.
***
लेखक: उमेश प्रसाद
लेखक लंडन स्कूल ऑफ इकॉनॉमिक्सचे माजी विद्यार्थी आणि यूकेस्थित माजी शैक्षणिक आहेत.
या वेबसाइटवर व्यक्त केलेली मते आणि मते ही केवळ लेखक(ने) आणि इतर योगदानकर्त्यांची आहेत, जर काही असतील.
