नेपाळ आणि भारताचे संबंध कोठे जात आहेत?

नेपाळमध्ये काही काळ जे काही चालले आहे ते नेपाळ आणि भारताच्या लोकांच्या हिताचे नाही. यामुळे दीर्घकाळात अधिक नुकसान होईल. कोणीतरी म्हटले आहे की "सध्याच्या निर्णयांच्या भविष्यातील खर्चाची गणना कशी करायची हे आपण शिकू शकणारे सर्वोत्तम गणित आहे."

आधुनिक राष्ट्र राज्ये ही संकल्पना अस्तित्वात येण्यापूर्वी सांस्कृतिक आणि सभ्यताविषयक कल्पना आणि तीर्थक्षेत्रांच्या भेटींनी या प्रदेशातील लोकांना भावनिकदृष्ट्या जोडलेले आणि एकत्रित केले आहे. यांसारख्या ठिकाणी नियतकालिक तीर्थयात्रा बनारस, काशी, प्रयाग किंवा रामेश्वरम इत्यादी आणि त्यामागील सांस्कृतिक कल्पनांनी लोकांना भावनिकरित्या जोडले आहे नेपाळ सह भारत या प्रदेशात सरकारे आणि सीमांचे स्फटिकीकरण होण्यापूर्वी हजारो वर्षे. त्याच प्रकारे, एक सरासरी भारतीय नेपाळशी भावनिकरित्या तीर्थक्षेत्रे आणि त्यामागील कल्पनांद्वारे जोडला गेला पशुपतीनाथ आणि लुंबिनी, नेपाळी इतिहास आणि सभ्यतेतील दोन सर्वोच्च बिंदू.

रक्सौल-बिरगंज एंट्री पॉईंटवरून नेपाळमध्ये प्रवेश करणार्‍या प्रवाशाला, दोन देशांमधील या सभ्यतेच्या समानतेचा पहिला द्योतक आहे. संक्र्याचार्य प्रवेश द्वारनेपाळचे प्रवेशद्वार, नेपाळी वास्तुकलेचा एक सुंदर नमुना बांधला आहे पगोडा एकत्र नेवारी काठमांडू व्हॅलीची शैली, दक्षिण भारतातून नेपाळला पोपच्या भेटीच्या स्मरणार्थ अनेक दशकांपूर्वी बांधली गेली.

सरासरी नेपाळी लोक कोणत्याही प्रदेशातून आलेले असले तरीही त्यांच्याशी प्रासंगिक संभाषण प्रविष्ट करा आणि ते दररोज भारताशी असलेले घनिष्ठ नातेसंबंध तुमच्या लक्षात येईल - सरासरी नेपाळी भारतीय विद्यापीठात शिकलेले असण्याची शक्यता जास्त असते, भारतातील रुग्णालयांमध्ये उपचार घेतलेले असतात, भारतासोबत व्यापार आणि वाणिज्य संबंध आहेत, ज्याचा उल्लेख नाही मनीषा कोईराला आणि बॉलिवूड. पण सखोल संभाषण लक्षात घेता तुम्हाला एक विरोधाभासात्मक घटना लक्षात येते - विरोधाभासी कारण लोक, मोठ्या प्रमाणावर, त्यांचे जीवन भारताशी खूप गुंतागुंतीचे आहे असे म्हणण्यात कोणतीही शंका नाही आणि तरीही तुम्हाला असंतोषाची एक लकीर लक्षात येते जी काही वेळा विरोधी पक्षांच्या सीमांवर असते. -भारतीय भावना, पारंपारिक संयुक्त कुटुंबांमध्ये एकमेकांविरुद्ध द्वेष बाळगणाऱ्या भावांप्रमाणेच काहीतरी.

शक्यतो नेपाळी लोकांच्या तिरस्काराच्या भावनांचा इतिहास इतिहासात सापडतो. सुगौलीचा तह 1815 च्या 1814-16 च्या अँग्लो-नेपाळी युद्धानंतर जेव्हा पूर्वीच्या नेपाळी राज्यकर्त्यांना शरणागती पत्करावी लागली आणि पश्चिम प्रदेश ब्रिटिश ईस्ट इंडियन कंपनीला द्यावा लागला. यामुळे पिढ्यानपिढ्या लोककथांच्या माध्यमातून लोकांच्या मनात एक डाग उमटला ज्याने भारतीयांच्या 'उग्र व्यवहारा'च्या 'समज' साठी पाया प्रदान करून भूगर्भीय मनांमध्ये 'पराजय आणि नुकसान' या भावनेचा अंडरकरंट म्हणून काम केले.

पण 1950 चा करार नेपाळी लोकांच्या मते नेपाळवर भारताच्या वर्चस्वाची रचना आहे. या कराराने दोन देशांमधील विशेष संबंधांची कल्पना केली आहे ज्यात भारतातील नेपाळच्या नागरिकांना विशेष विशेषाधिकार प्रदान केले आहेत आणि त्याउलट निवास, रोजगार आणि व्यापार आणि व्यवसायाच्या बाबतीत. नेपाळी लोक याला असमान करार मानतात, जे त्यांना अधीन बनवते. संशोधकांनी असे सूचित केले आहे की लोक रोजगाराच्या शोधात आर्थिकदृष्ट्या विकसित प्रदेशात स्थलांतर करतात परंतु विरोधाभास म्हणजे नेपाळमध्ये भारतीयांचे निव्वळ 'स्थलांतर' हे 1950 च्या करारावर मुख्य आक्षेप म्हणून उद्धृत केले जाते. हा करार तराई प्रदेशातील मधेशी आणि थारूशी देखील संबंधित आहे. हे 1950 मध्येच अस्तित्वात आले आणि मधेशी आणि थारू हे टेराई प्रदेशात जेवढा काळ उत्तरेकडील डोंगराळ भागात राहतात तोपर्यंत मधेशी आणि थारू लोक राहत होते. या करारात दोन्ही बाजूंनी एकतर्फी रद्दबातल करण्याची तरतूद आहे आणि कम्युनिस्ट पक्षाच्या नेत्याने 2008 मध्ये ते रद्द करण्याचे जाहीर विधान केले होते परंतु या दिशेने पुढे काहीही झाले नाही.

एक सार्वभौम देश या नात्याने नेपाळला भारत किंवा इतर कोणत्याही देशाशी कोणतेही विशेष संबंध ठेवायचे असल्यास त्यांना निवडण्याचे सर्व अधिकार आहेत. नेपाळसाठी गेल्या 70 वर्षांत भारतासोबतचे 'विशेष संबंध' कसे कार्य करत आहेत याचे वस्तुनिष्ठ मूल्यमापन करणे अनिवार्य आहे, परंतु भौगोलिक वैशिष्ट्ये आणि भौगोलिक वैशिष्ट्ये लक्षात घेता, निसर्गाने नेपाळमध्ये हिमालयाचा अडथळा आणला नाही हे लक्षात घेण्यासारखे आहे. आणि भारत. दिवसाच्या शेवटी, दोन सार्वभौम स्वतंत्र देशांमधील कोणतेही संबंध राष्ट्रीय हितसंबंधांद्वारे निर्देशित केले जातील; शेवटी, हे 'देणे-घेणे' जग आहे!

वरवर पाहता, सध्याच्या वातावरणात, नेपाळी जनता भारत सरकारच्या विरोधात लिपुलेक सीमेच्या मुद्द्यासाठी अधिक आंदोलन करत आहे आणि भारतीय प्रसारमाध्यमांमध्‍ये 'प्रक्षोभक' अहवाल यांसारख्या विधानांसह 'खाता भारत का है…..(म्हणजे, नेपाळी भारतावर अवलंबून आहेत पण चीनशी एकनिष्ठ आहेत)).

भारत आणि नेपाळ यांच्यातील सीमा विवादांचा 1815 च्या करारापासूनचा दीर्घ इतिहास आहे. सीमा खुल्या आहेत, दोन्ही बाजूंचे दावे आणि प्रतिदाव्यांनी चुकीची व्याख्या केली आहे. मानंधर आणि कोईराला (जून 2001) यांनी त्यांच्या “नेपाळ-भारत सीमा समस्या: काली नदी आंतरराष्ट्रीय सीमा” या शीर्षकाच्या पेपरमध्ये सीमेचा इतिहास शोधून काढला आहे.

(मानंधर आणि कोईराला, 2001 मधील एक उतारा. “नेपाळ-भारत सीमा समस्या: काली नदी आंतरराष्ट्रीय सीमा म्हणून”. त्रिभुवन विद्यापीठ जर्नल, 23 ​​(1): पृष्ठ 3)

सुमारे 1879 वर्षांपूर्वी 150 मध्ये नेपाळच्या प्रदेशांवर अतिक्रमण करून सीमा पूर्वेकडे हलवल्याचा उल्लेख या पेपरमध्ये आहे. ते पुढे धोरणात्मक कारणांचा उल्लेख करतात, ''नदीच्या दोन्ही बाजूंवर नियंत्रण असल्‍यामुळे ब्रिटीश भारताला या भागातील उत्तर-दक्षिण हालचालींवर संपूर्ण नियंत्रण मिळते आणि 20,276 फूट उंचीसह या प्रदेशातील सर्वोच्च बिंदूचा समावेश केल्‍याने तिबेट पठाराचे बिनधास्त दृश्‍य मिळते''.

ब्रिटिशांनी 1947 मध्ये भारत सोडला आणि चीन दलाई लामा यांना भारतात आश्रय घेण्यास भाग पाडल्यानंतर लवकरच तिबेटच्या पठारावर कब्जा केला. त्यानंतर, थोड्याच वेळात भारत-चीन भाई भाई, 1962 मध्ये भारत आणि चीन यांच्यात सीमा विवादावरून संपूर्ण युद्ध सुरू झाले ज्यामध्ये भारताचा पराभव झाला. गेल्या सत्तर वर्षांत, सामरिक हितसंबंध अनेक पटींनी वाढले आहेत आणि सध्या, भारताच्या लिपुलेक प्रदेशात लष्करी चौकी आहेत जी चीनच्या तुलनेत भारतीय सैन्याच्या धोरणात्मक उद्दिष्टांची पूर्तता करतात.

आणि, आता, इथे आम्ही भारतासोबतच्या लिपुलेख सीमा विवादावरून नेपाळमध्ये राजकीय आंदोलन करत आहोत!

भारत आणि नेपाळ यांच्यात अधूनमधून भावनिक उद्रेक होत असला तरी, दोन्ही बाजूंनी सामायिक इतिहास आणि संस्कृतीची ओळख आहे आणि आशा आहे की दोन्ही सरकारे लवकरच प्रसंगानुरूप उठून बंधुभावाच्या भावनेत एकमेकांचे हित सामावून घेतील परंतु या पार्श्वभूमीवर हे समजून घेणे आवश्यक आहे. लिपुलेख सीमेबाबत भारताची भूमिका.

भारतीय दृष्टीकोनातून, इतिहासाचा विचार करता, भारत आणि नेपाळ यांच्यात घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीच्या पार्श्वभूमीवर नेहमीच चीन असतो. भारताच्या सुरक्षेच्या हितसंबंधांना सामावून घेण्याबाबत नेपाळची उदासीनता आणि अनिच्छेने आणि चीनशी जुळवून घेण्याच्या तयारीमुळे भारतामध्ये अनेक चिंता आणि छातीत जळजळ आहे. नेपाळ हे चीन आणि पाकिस्तान या दोन्ही देशांचे खेळाचे मैदान बनले आहे.

दुसरीकडे नेपाळला चीनला नाराज करणे कठीण जात आहे. भारताचे धोरणात्मक दृष्टिकोन वर्चस्वाचे लक्षण मानले जातात आणि कदाचित नेपाळी लोकांमध्ये भारतविरोधी भावना निर्माण करतात. नेपाळचा समृद्ध इतिहास आणि संस्कृती हा राष्ट्रीय अभिमान आणि अस्मितेचा स्रोत असायला हवा होता पण गंमत म्हणजे नेपाळी राष्ट्रवादाच्या उदयाशी भारतविरोधी भावना जोडल्या गेल्या आहेत.

योगायोगाने कम्युनिस्ट नेत्याने राजेशाहीला विरोध केल्याबद्दल 14 ते 1973 या काळात 1987 वर्षे तुरुंगवास भोगला होता. आणि, योगायोगाने, राजेशाही संपुष्टात आणणे आणि नेपाळला हिंदू ते धर्मनिरपेक्ष राज्य बनवणे हे त्यांच्या पक्षाचे उद्दिष्ट होते. आणि, पुन्हा योगायोगाने, राजेशाही जवळजवळ संपुष्टात आली आणि राजघराण्यातील विशेषत: लोकांचा राजा म्हणून ओळखले जाणारे राजा बिरेंद्र यांचे मोठ्या प्रमाणावर उच्चाटन झाले. हे इतिहासाने ठरवायचे आहे आणि राजा बिरेंद्रला न्याय द्यावा लागेल पण तोच नेता आता भारतासोबतच्या सीमा विवादाबाबत 'ऐतिहासिक चूक' दुरुस्त करण्याचा प्रयत्न करीत अति-राष्ट्रवादी म्हणून स्वत:ला स्थान देत आहे.

नेपाळमध्ये काही काळ जे काही चालले आहे ते नेपाळ आणि भारताच्या लोकांच्या हिताचे नाही. यामुळे दीर्घकाळात अधिक नुकसान होईल. कोणीतरी म्हटले आहे की "सध्याच्या निर्णयांच्या भविष्यातील खर्चाची गणना कशी करायची हे आपण शिकू शकणारे सर्वोत्तम गणित आहे."

***

नेपाळ मालिका लेख:  

	वर प्रकाशित
नेपाळ आणि भारताचे संबंध कोठे जात आहेत?	06 जून 2020
नेपाळी रेल्वे आणि आर्थिक विकास: काय चूक झाली आहे?	11 जून 2020
नेपाळी संसदेत एमसीसी कॉम्पॅक्ट मंजूरी: ते लोकांसाठी चांगले आहे का?	23 ऑगस्ट 2021

***

लेखक: उमेश प्रसाद
लेखक लंडन स्कूल ऑफ इकॉनॉमिक्सचे माजी विद्यार्थी आहेत.
या वेबसाइटवर व्यक्त केलेली मते आणि मते ही केवळ लेखक(ने) आणि इतर योगदानकर्त्यांची आहेत, जर काही असतील.

***